Di museum, melalui peralatan yang inovatif dan ringkasan situs sejarah, pengunjung dapat memahami budaya dan gaya hidup suku Paiwan di bagian selatan Semenanjung Hengchun. Dengan persiapan yang matang, mengikuti langkah pemandu wisata, menginjakkan kaki ke dalam adegan sejarah, dan kembali ke momen kunci pada masa lalu. Mereka juga dapat mempertimbangkan, jika mereka melakukan perjalanan melintasi waktu, bagaimana mereka akan menghadapi situasi ini?

Salah satu objek yang paling mencolok di taman adalah patung Ayah dan Anak Aruku, tetapi bagaimana cara membedakan siapa yang ayah dan siapa yang anak adalah misteri yang tersisa untuk dijelaskan di tempat. Di belakang patung Ayah dan Anak Aruku, terdapat 9 dinding cerita yang mendetailkan kehidupan suku, pertemuan etnis... hingga invasi Jepang, dan dampaknya terhadap generasi masa depan, semuanya dijelaskan dengan teliti. Teman-teman yang tertarik dengan sejarah ini tidak hanya dapat belajar dari dinding cerita, tetapi juga mendengarkan perspektif dari pemandu wisata tentang bagaimana sejarah ini disampaikan.

Pada tahun 1871, terjadi "Peristiwa Pengungsi Ryukyu," di mana 54 orang Ryukyu bertahan hidup dari kapal karam di Teluk Haya, tetapi karena berbagai kesalahpahaman, mereka menghadapi situasi yang berbahaya dan kehilangan nyawa mereka, yang kemudian memicu "Peristiwa Budansha," pemicu invasi Jepang ke Taiwan. Setelah bertahun-tahun berlalu, untuk meredakan kesalahpahaman dan kebencian, pada tahun 2005, orang-orang Budan melakukan perjalanan ke Ryukyu untuk melakukan kegiatan pertukaran "Rekonsiliasi Cinta dan Perdamaian Abad Ini," mengungkapkan niat baik kepada keluarga korban Ryukyu, dan bersama-sama mendirikan monumen ini di sini, sebagai simbol cinta dan perdamaian abadi. Sedangkan monumen lain didirikan di Sekolah Menengah Shimoji di Pulau Miyako, pada Maret 2023, untuk memungkinkan lebih banyak penduduk dan wisatawan Pulau Miyako memahami sejarah ini, dipindahkan ke Taman Kamamamine.

Dari Taman Peringatan Peristiwa Budansha ke Jalan Setapak Shimen Tianxian, jalur ini penuh dengan banyak tanaman langka. Pemandu akan membantu Anda memahami tanaman-tanaman ini lebih baik, yang telah diturunkan melalui kebijaksanaan nenek moyang, masing-masing memiliki berbagai manfaat terkait kehidupan sehari-hari, seperti makanan, obat-obatan, pengusir nyamuk, bahan arang, pewarna alami, bahan busur dan anak panah, dan lain-lain. Apakah Anda ingin melihat seperti apa "duri memohon maaf"? Ingin tahu apa saja hidangan manis yang indah yang dapat dibuat dari bunga cempaka? Dan daun apa yang dapat digunakan sebagai tisu toilet darurat? Tanaman-tanaman di sepanjang jalan ini akan memberikan berbagai kejutan untuk Anda!

Ketika Anda melewati Jalan Kabupaten 199 dan melihat gerbang ini di depan Anda, itu menunjukkan bahwa Anda telah tiba di pintu masuk Desa Peony, yang juga merupakan posisi tengah dari apa yang disebut "Shimen Tianxian". Imaji pintu masuk Desa Peony ini menggambarkan banyak makna budaya suku Paiwan, seperti ular seratus langkah, pola matahari, manik-manik kaca, tembikar, cangkir bersambung, bunga peony liar, dan lain-lain. Masing-masing memiliki makna yang mewakili di belakangnya. Ayo kita ambil foto di sini bersama, sehingga Anda dapat menjelaskan kepada keluarga dan teman-teman Anda ketika pulang, menunjukkan pengetahuan budaya Anda yang kaya!

Saat Anda masuk ke Desa Peony melalui Jalan Kabupaten 199, yang pertama kali Anda lihat adalah keindahan Jurang Gerbang Batu yang megah, di mana dua gunung saling berhadapan, menciptakan suasana yang menakjubkan. Dalam bahasa Paiwan, tempat ini disebut "macacukes," yang berarti "saling mendukung," dengan makna lain yang menggambarkan ketahanan terhadap ancaman dari luar. Sungai di sebelahnya disebut Sungai Sichong. Mengapa disebut Sungai Sichong dan bukan Sungai Sanzhong atau Sungai Erzhong? Dan mengapa tempat ini disebut Gunung Shamu? Dengarkanlah penjelasan dari pemandu wisata dengan cara yang hidup dan menarik tentang kisah-kisah kecil di balik nama-nama ini!

Para sahabat yang telah menaklukkan tangga-tangga berlapis untuk mencapai puncak, selain menikmati pemandangan luas pedesaan di sekeliling, hampir tidak mungkin untuk tidak memperhatikan monumen berbentuk pedang yang berdiri tegak di puncak gunung ini, yang diukir dengan tulisan "Monumen Situs Gubernur Saijo". Monumen ini menghadap pintu gerbang ke Bahaya Gunung Shimmon dan dibangun pada tahun 1936. Mengapa monumen ini dibangun di sini? Siapakah Gubernur Saijo? Dan mengapa inskripsi ini mengalami tiga kali perubahan? Biarkan pemandu profesional menjelaskan pertanyaan-pertanyaan ini satu per satu untuk Anda! Kami tahu bahwa tidak peduli bagaimana perubahan teks dan waktu, tekad suku asli untuk melindungi tanah air mereka dan semangat berani dalam menghadapi musuh tetap tidak berubah.